lunes, 20 de febrero de 2023

EL REY BOABDIL EN HUÉSCAR 1.485

 


EL REY BOABDIL EN HÚESCAR 1.485.

 

 

Copio y pego de la Real Academia de la Historia

https://dbe.rah.es/biografias/7510/muhammad-xi

 

Muhammad XI

 

Muḥammad XI: Abū cAbd Allāh Muḥammad b. cAlī b. Sacd b. cAlī b. Yūsuf b. Muḥammad b. Yūsuf b. Ismācīl b. Faraŷ b. Ismācīl b. Yūsuf b. Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad b. Jamīs b. Naṣr b. Qays al-Jazraŷī al-Anṣārī, al-Gālib bi-[A]llāh. Boabdil (el Chico o el Chiquito). Granada, c. 864 H./1460 C. – Fez (Marruecos), 924 H./I.1518-I.1519 C. ó 940 H./1533-1534 C. Emir de al-Andalus (1482-1483, 1487-1492), vigesimotercero y último sultán de la dinastía de los Nazaríes de Granada (precedido por Abū l-Ḥasan cAlī).

 Copio  y pego de la Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Boabdil

Abū ‘Abd Allāh Muhammad ibn Abī il-Hasan ‘Alī, apodado «al-Zugābī» (en árabeأبو عبد الله محمد ابن علي‎) (Granada, 1459-Fez, 1533), fue el último sultán del reino nazarí de Granada, conocido como Muhammad XII,a​ miembro de la dinastía nazarí, llamado por los cristianos Boabdil o Boabdil el Chico. Quitó el trono a su padre, Muley Hacén, y durante un tiempo estuvo en disputa por este tanto con él como con su tío, el Zagal.

Nacido en la Alhambra, hijo de Muley Hacén y la sultana Aixa. La primera noticia de su vida fue un acta notarial en la que su padre vendió a su hermano y a él la finca del Nublo el 13 de marzo de 1465. La predilección de su padre hacia la muladí Zorayda, con la que se casó y tuvo dos hijos, hizo que Boabdil se posicionara a favor de su madre Aixa y comenzara una rivalidad padre e hijo.

    La disparidad o falta de consonancia entre las edades está en la diferente utilización de los calendarios musulmanes y cristianos. Si uno consulta distintas fuentes nos podemos encontrar incluso con otras fechas de nacimiento, datos que se pueden comprobar en los textos que se mencionan y con otras fuentes Árabes que serán otra entrada  en el Blog.

Boabdil llega a Huéscar prácticamente seguro en septiembre a Huéscar, aunque algún autor habla de noviembre de 1.485 y vive hasta mediados de julio del 1.486. Es decir, prácticamente toda la campaña de invierno, en estos años las guerras se desarrollaban preferentemente en los meses de primavera, verano y otoño.

        Es acogido por la familia Abduladín, después de la su liberación por  los Reyes Católicos, los cuales querían fomentar, con esto  la guerra civil del Estado Nazarí.

        En estos diez meses que estuvo en Huéscar, hay que  pensar que estuvo con su madre Aixa, su mujer Morayma, su corte y toda la  comitiva militar que llevaría consigo. 

    Para la liberación de  Boabdil, se le hicieron firmar tres  cláusulas entre ellas estaba  la de su  reconocimiento  como emir del territorio en su poder, pero en situación de vasallaje  con respecto a Castilla.

Por lo tanto, podemos confirmar que Huéscar, fue durante diez meses, capital de Emiratoaunque, teniendo en cuenta las condiciones impuestas por los Castellano.

 

      Es acogido por los hermanos  Alí y  Mohamed   Abduladín (Aduladín),   que  eran el  Alcaide y Alguacil  de la comarca  fronteriza de los Vélez.  Esta zona fronteriza, incluida Huéscar cambiaba o trataba, tanto con Reyes y/o Nobles , que actuaban tanto  dentro del bando Cristiano como Musulmán.

     La familia Abduladin  le ayudan a instalarse en Huéscar. Estos hermanos eran a su vez familia de de los mandatarios de Huéscar, Galera Orce, Benamaurel , Cortes y quizás también Castillejar. Su influencia territorial era bastante amplia, gran parte del Altiplano y la comarca de los Vélez.

    Dentro de las diferentes guerras civiles, que se establecieron tanto en el bando Cristiano, como Musulmán premiaba, al parecer, mas el derrotar a la familia que al enemigo y en el caso de Boabdil es más que manifiesto.

    De hecho la familia Abduladin, termina entrando en Granada con los Reyes Católicos en las las Capitulaciones de 1.492.

    Tan solo siete años después de poner como Emir a Boabdil en Huéscar ya luchaban  contra su supuesto Emir, o así lo declararon ellos en 1.485.








    Puerta del collado de los almendros o de Fajalauza.





Seguramente y si seguimos la tesis de la novela de Antonio Gala lo haría acompañado de su familia, su mujer Moraima y su madre Aixa y parte de su corte.     No así sus hijos que estaban como rehenes con los reyes católicos.

Hay que destacar que los Reyes Católicos, sobre todo Fernando acogen y protegen a Boabdil, para fomentar la guerra Civil que  se establece en el Reyno Nazarí y que les sirvió a la larga para la toma de Granada.

Isabel y Fernando querían a toda costa, devolver Granada a la religión cristiana, ya que era el último rincón Europeo donde se practicaba el Islam.

Quizás recordarían que el I concilio Cristiano se celebró el Iliveris,(Granada) que se celebró entre los años 300 y 324. No pudiéndose especificar el año o años exactos.  https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Elvira

 

Copio y pego de la Real Academia de la Historia

 https://dbe.rah.es/biografias/7510/muhammad-xi

 

Mientras tanto, los castellanos conquistaron Álora, Alozaina y Setenil en 1484 y Cártama, Coín y Ronda, entre otras, en 1485. Abū l-Ḥasan, (Muley Hacén) ya enfermo e incapacitado, fue sustituido por su hermano Muḥammad al-Zagal en ŷumādà II de 890/junio de 1485 y con él se produjo un fortalecimiento de al-Andalus y su unificación bajo un emir de prestigio, capacidad militar y apoyo popular. Para truncar este afianzamiento del Trono nazarí, el rey castellano envió de nuevo a Muḥammad XI, Boabdil, para que emprendiera una segunda campaña de asalto al Trono y reactivar así la guerra civil en el interior de al-Andalus. Con el apoyo de Fernando V, se instaló otra vez en la región oriental del emirato ofreciendo la paz que su tratado con el rey cristiano garantizaba a quienes lo reconocieran. Así consiguió que lo acataran varias fortalezas: antes del 12 de octubre de 1485 ya estaba en los Vélez y el 25 de noviembre de 1485 ya había sido proclamado en Huéscar.

 

Copio y pego de la Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Boabdil

 

Su propio padre. Muley Hacén fallecería en 1485 y sería sustituido por el Zagal, que fue proclamado emir de Granada. Boabdil consiguió regresar a la zona oriental del emirato, siendo reconocido por los Vélez y Huéscar a finales de 1485. Sin embargo, la guerra civil se alargaba y los alfaquíes presionaron para que la lucha cesara, ya que el reino se estaba arruinando. Se alcanzó un acuerdo por el que Boabdil renunciaba a la corona en favor de su tío, marchando a Loja que quedaba en su poder.

Copio y pego 

https://revistascientificas.us.es/index.php/PH/article/view/3358/4747

    Esta fecha ha sido objeto de controversia. Nicolás Velázquez Basanta22 la retrasa hasta finales de 1485 o principios de 1486, siguiendo a Gaspar Remiro23 quien, a su vez, se basaba en la crónica anónima musulmana Nubḏat al-‘aṣr24, en el Nafḥ al-ṭīb de al-Maqqarī25, en el propio Hernando de Baeza26, y en Lucio Marineo Sículo27. Sin embargo, por los datos que se desprenden de la documentación murciana y alicantina, esto no parece ser así, ya que Boabdil aparece entrando y saliendo de territorio cristiano libremente por la frontera de Murcia a lo largo del año 1485, y las noticias aportadas por los concejos de la zona indican que el emir se encontraba ocupado, por entonces, en alzar a su favor la parte oriental del territorio nazarí (Huéscar, al norte, o Almería, al sur)28. La documentación de archivo dice, además, que Boabdil contaba con seguro de los Reyes Católicos desde el 5 de julio de 1483, lo que le permitía, precisamente, circular con libertad a lo largo de la frontera y recabar para sí el apoyo de los caudillos cristianos fronterizos y de las autoridades de los territorios limítrofes, así como ofrecer seguros a los musulmanes que se acogiesen a su obediencia como vasallo de los reyes cristianos.

 


En Huéscar, Cerro de Jabalcón y Sierra Nevada al fondo



Huéscar y la Sagra al fondo. En el mismo lugar que antes


Copio y pego de la Real Academia de la Historia

 

https://dbe.rah.es/biografias/92995/ali-abduladin  ABDULADIN

 

. Poco después, el rey Chico recuperaba las fortalezas de la banda oriental del reino, así como Guadix, ciudad a la que desplazó su Corte, no sin reforzar el papel de gobierno que ejercía Abduladín en la frontera. No obstante, El Zagal —nuevo sultán tras la abdicación de su hermano— en una nueva contraofensiva de febrero de 1485, obliga a su sobrino a retroceder, volviendo nuevamente a quedar bajo amparo en los Abduladines en el mes de marzo. En Vélez Blanco, Alí Abduladín dio cobertura a Boabdil para que volviese a negociar con los Reyes Católicos, cruzando la frontera en el mes de septiembre y trasladándose a Murcia para entrevistarse con los soberanos.

Boabdil fue devuelto a territorio granadino en noviembre, quedando en Huéscar y amparado por los alcaides de las fortalezas norteñas, especialmente lideradas por Abduladín, donde resisten los ataques de El Zagal

 mediados de julio de 1486, Boabdil nuevamente se instala en Vélez Blanco, desde donde con apoyo de los hermanos Abduladín vuelve a reactivar la lucha contra su tío, al que consigue arrebatar el trono en 1487


 

Copio y pego


https://dialnet.unirioja.es › descarga › articulo

La conquista de Granada: El testimonio de los vencidos.

     En septiembre de 1485 Boabdil cruza de nuevo la frontera y se hace fuerte en Huéscar. Sus agentes se encargan de difundir que él era el portador de la paz con Castilla. Un argumento que termina haciendo mella en los vecinos del arrabal granadino del Albaicín, en su mayoría “ganaderos y campesinos”, que se declaran en su favor. En Granada se suceden los combates callejeros entre los partidarios del emir y los de su sobrino del 9 de marzo de 1486   al 19 de mayo siguiente. Los albaicineros esperaban que Boabdil se reuniera con ellos, pero  éste se traslada a Loja después de renunciar a todos sus derechos en beneficio de su tío, cuya soberanía acata. Según el Anónimo este precipitado acuerdo tuvo mucho que ver con el ataque castellano a Loja, que el 29 de mayo abría sus puertas al enemigo. Al-Maqqarí añade que corrió el rumor de que el Rey Chico se había encerrado en esta ciudad para entregársela al  infiel a cambio de la devolución de su hijo.

 


 

 


 


 

 Copio y pego

     Y sé que mi madre, con su Boabdil, reside ahora en Huéscar, no lejos de Baza, donde se ha fortificado. Supongo que, una vez que superó el peligro de que fuese descubierto su engaño en Guadix o Almería, prefiere no volver a correrlo en ciudades grandes, cuyos habitantes podrían tener referencias sobre mí: mi modo de andar, de moverme, el tono de mi voz, mi manera de quedarme abstraído mientras me plantean problemas, o el repentino eclipse de mis ojos ante el desinterés por lo que me rodea. Está claro que esta guerra no supone lo mismo para todos. Los gobernantes se buscan a sí mismos en ella; los nobles, la ampliación de su nobleza; pero ¿qué es lo que retiene en ella a la gente del pueblo? O el pavor encendido por las predicaciones, o el miedo a los de arriba, o la ventaja que puede sacar, o el vengarse de un enemigo pegajoso, si vive en la frontera; ninguno de estos motivos es capaz de retenerla más de un mes en campaña.

    El rey Fernando, que no descansa a pesar de la paz de hecho que por agotamiento se ha producido, acaba de publicar, a través de sus espías y de gente pagada, una noticia sobre el Boabdil de mi madre. Según él, Boabdil, temiendo una ofensiva del emir Abu Abdalá, ha suplicado desde Huéscar un socorro de víveres al Consejo aragonés de Murcia, y se le ha concedido. O sea, el rey cristiano, mientras escamotea al doble que maneja a su antojo, procura envilecer el juego del otro doble que mi madre maneja a su antojo a su vez, lo calumnia con acusaciones de traición. Moraima y yo no hemos tenido otro remedio que reírnos, pese a tanta alevosía por parte de los dos beligerantes, y pese a la irritación y el tedio que nos causan las pertinaces lluvias.

    Pensar en la cólera de mi madre al recibir en Huéscar unos cuantos burros cargados con víveres cristianos, envenenados probablemente además, nos divirtió esta tarde.

 

Paginas 319 y 320 de “El manuscrito carmesí”

  Antonio Gala. Premio Planeta  1.990

Evidentemente es una Novela, pero un una base Histórica.

 

http://elarchivohacesaber.blogspot.com/2011/08/huescar-como-enclave-urbano-estrategico.html

 

https://eprints.ucm.es/id/eprint/59299/1/T41766.pdf

Arquitectura Militar Medieval en El Norte de La Provin – Scribd JUAN ANTONIO CARRIÓN SÁNCHEZ. -

https://pdfs.semanticscholar.org/7ac0/a150806589c070a9afea3d3177e470b09b2c.pdf

lunes, 13 de diciembre de 2021

                         RÍO FUENCALIENTE


    El Río Fuencaliente, hoy denominado manantial  o balsa de Fuencaliente, es uno de los tanto ríos antropizados   por el hombre. Es decir tenemos un  río "domesticado".

https://www.juntadeandalucia.es/medioambiente/portal_web/servicios_generales/doc_tecnicos/2010/agua_domesticada/EAD.pdf



    Este río es un afluente del Barbatas, Brabata o  Bravatas, (Ver El Marques de la Ensenada y Madoz), nace en Fuencaliente y se unía en el paraje denominado del el Negro. Donde estaba el antiguo molino del negro y con posterioridad en dicho molino, se puso una  fabrica  la luz.
    En la actualidad la mayor parte del caudal del manantial, se vierte  a través de las acequias  a dicho río poco antes de entrar en Galera, en el tramo del Bravata o Barbatas denominado río Galera.

     El nombre de las acequias es Árabe, Alquivíra (La grande) el río Guadal.... o la puerta de Alquivíra en Granada, Mazaruca o Almazaruca (seguramente del quemado/a) estaban las antiguas junqueras y había que quemarlas,  Almohala y  Almacaz (lugar de acampada ) tanto en época Íbera, como Romana y por supuesto Árabe, de donde toma el nombre.

    Pero a nivel personal, pensaría que las acequia son al menos de edad Íbero -Romana, los restos arqueológicos del Cerro del Tonto,  Calahorra, hacen  difícil, per no imposible,  estos asentamientos sin un abastecimiento  de agua en sus cercanías. De todas formas existían aljibes en las villas.

    El manantial o río de Fuencaliente, se convierte en zonas   regables o con  energía suficiente,  para que los molinos de agua funcionen.

Es una obra fácil

En la imagen siguiente 1  vemos el nacimiento un  río con, su forma de típica de V




    Se aprovecha que es un manantial con un cauce fijo, prácticamente sin  ninguna gran avenida, crecida o desbordamiento.




    Para construir la balsa, solo hay que hacerle un muro de contención, fácil de hacer, ya que es difícil que en su construcción surgieran  grandes avenidas.



    De todas formas, a dicha balsa se le pone una compuerta en  el cauce del mismo río.


    En la época del Marques de la Ensenada  había un chorreador  de aguas, que bien puede ser la compuerta actual y que servía  para dotar al río de agua suficiente. 




    Fotografía de Fuencaliente, seguramente de principio de 1.930, tomada desde el Bar, donde se ven en primer plano la junqueras y la balsa sin cementar.




    Esta compuerta, sirve para abrirla en caso necesario, ya sea para dotar de aguas a los molinos, como es el caso del molino  del Paso, situado aguas abajo o para para limpiar la balsa de los sedimentos que se van acumulando y así evitar su colmatación o simplemente para que el agua circule libremente por el río Fuencaliente. ((¿¿esto también permitiría la posible entrada de Anguilas en el manantial hasta comienzos del siglo XX?? las cuales cuando se cerrase servirían como fuente de alimento??)) (diccionario de Madoz)



                                                        Limpieza de la balsa en en 2.021



    Este sería el río Fuencaliente, el cual perdido en los últimos años un gran caudal.


    Las paginas que aparecen escaneadas y escritas a mano son del Marque de la Ensenada y ha el escaneo lo han realizado en  el Archivo Histórico Provincial de Granada .
 



En el Marqués de la Ensenada son numerosas las veces que habla del río Fuencaliente




                                           
    Respecto al nombre del Río Bravatas o Barbatas, depende de época en la que se nombre. El escribano del Marques de la Ensenada habla de Bravatas.


                

               Mientras que en caso del Diccionario Geográfico-Estadístico de Madoz, se habla de Barbata



    También tenemos en la década de los 1.980-1.990, nuevas referencias del río Fuencaliente, por Francisco García de la Serrana Parra   (Cabo los guardas). El cual realizo los siguientes dibujos.

    En este primero, se ve el río.



    Las imágenes me las ha cedido Antonio Ros Marín
Archivo Histórico Municipal
Excmo. Ayuntamiento de Huéscar
Avda. Granada, 3

    El cual está siempre dispuesto a colaborar y buscar bibliografía cuando se le requiere, gracias una vez más Antonio.

BiIbliográfia:


HUESCAR A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

Catastro del  Marques de la Ensenada.

(Edición  completa)

Juan Antonio Carrión Sánchez.

 

        Aprovecho para darle las gracias a Juan Antonio Carrión y demostrarle mi agradecimiento por dicho trabajo. Un trabajo digno de admiración y que recomiendo que lo tengan todos aquellos que le interese un poco la Historia de nuestro municipio.

    Para buscar cualquier cita del Catastro, me he ido a la transcripción del Juan Antonio y he buscado con posterioridad las pagina el que él decía que estaba dicha referencia. He decidido poner los originales, pero basados en su trabajo.

    Juan Antonio vende por  7 euros un CD, en el que están tanto los originales como la transcripción de dichos originales. Los 7 euros Juan Antonio los dona a la asociación ASPADISE de Huéscar.

    En dicho CD, aparecen los originales del catastro escaneados y la transcripción del texto realizado por el. Así mismo indica en que pliego aparece, para cotejarlos  si se quiere con los originales.




      Respecto a Madoz, existe mucha bibliográfica 

https://books.google.es/books?id=bAtDAAAAcAAJ&pg=RA1-PA346&lpg=RA1-PA346&dq=molino+del+paso+fuencaliente+huescar+madoz&source=bl&ots=hUhJ7Z-grk&sig=ACfU3U2CU6slcP3aEv-9s0MjPSoMHHFoEg&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjywPr88eH0AhVQKBoKHZ0OB58Q6AF6BAhUEAM#v=onepage&q=molino%20del%20paso%20fuencaliente%20huescar%20madoz&f=false



jueves, 2 de diciembre de 2021

       Cortijos del Cerro del Tonto y las Monjas, según el Catastro                        del Marque de la Ensenada.


Esta entrada al Blog, se basa en el trabajo:

 

HUESCAR A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII

Catastro del  Marques de la Ensenada.

(Edición  completa)

Juan Antonio Carrión Sánchez.

 

        Aprovecho para darle las gracias a Juan Antonio Carrión y demostrarle mi agradecimiento por dicho trabajo. Un trabajo digno de admiración y que recomiendo que lo tengan todos aquellos que le interese un poco la Historia de nuestro municipio.

El precio  del CD es de 7 euros, que  Juan Antonio los dona a la asociación ASPADISE de Huéscar. Los vende el mismo.

    En dicho CD, aparecen los originales del catastro escaneados y la transcripción del texto realizado por el. Así mismo indica en que pliego aparece, para cotejarlos  si se quiere con los originales.

    Mi trabajo, solamente ha consistido en  buscar en el texto transcrito por él, las palabras que me interesaban y saber localizarlas en el termino municipal. Como en el caso del Cortijo de las Monjas, la distancia al pueblo y la lindes son  fundamentales . En el caso del Cerro del Tonto, el mismo me dijo antes de leer el texto, que aparecía en dicho catastro.

   EL interés por dicho Cortijos es desde hace tiempo,  en el blog hay un seguimiento del Cortijo del Cerro, la primera datación es de la Ermita de san Antón en 1.644.

    Ambos Cortijos y el de Don Gabriel han permanecido o pertenecen a los descendientes de Justo y Pascual Cabrera Martínez desde al menos 1.856/1.863.

    Por eso he copiado y pegado, todas las propiedades de Juan Pedro Martínez Carrasco.

    Dicho señor era  el segundo  mayor propietario, después del Marques de Corvera según el catastro de Húescar.

    En 1.856 Pascual Cabrera Martínez, aparecía empadronado en el Cortijo de la garrapata según

 

    Huéscar (Granada), origen e historia del apellido Dengra.

    Padrón de habitantes de Huéscar del año 1856. El autor de dicho Padrón es  Agustín Gallego Chillón.

      Pego y Corto 

    CORTIJO DE LA GARRAPATA ------- Don Pascual Cabrera 34 años, casado, labrador Juana García Collados 30 años, s. m. Antonio, hijo 9 Andrea, id 8 María del Rosario, id 6 Encarnación, id 4

 

    En el año 1.864 Justo y Pascual Cabrera, compran el cortijo del Cerro del Tonto, no sin antes haber pleiteado por el, hasta tal punto que la resolución de dicho juicio, salió publicada en la Gaceta de Madrid con fecha de 4 de junio.

    Comparando  la resolución de  la Gaceta de Madrid, con las propiedades que se reclamaba, por la otra parte,  se ajustan a lo que se constata en el catastro del Marque de la Ensenada, ya que como es lógico dichas parcelas estarían escriturados notarialmente. Es decir, Justo y Pascual cabrera llevaban, según el catastro toda la razón del mundo.

    Dicha compra al igual que la del cortijo de las Monjas, se realizará seguramente tras la- desamortización de Madoz, que comenzó en el año 1.855.

 

      Pego y corto de Juan Antonio Carrión 

                           



// (p. 0965) D. Martín de Peralta y Aguirre. Administrador de Justicia Pliego 32


Entre otros

Nueve fanegas de tierra de regadío d calidad mediana en Pago y riego de la Acequia del Cerro del Tonto. Dista media legua de la población. Linda por // (p. 0977) Levante D. Juan Pedro Carrasco, por Poniente y Sur D. Gómez

Carrasco, y por Norte el Camino de Baza.

// (p. 0980) Cuatro fanegas de tierra pobladas con cuatro mil vides en Pago del Colmenar y riego del Brazal del Arbollón, inmediato a la población. Linda por Levante Eugenio Alcázar, por Poniente viñas de la Memoria del Maestro Juan Alonso, por Norte Camino del Sabogal, y por Sur dicha Memoria.

Paga de Censo anual 33 reales a dicha Memoria.

 

                                    Pego y Corto de Juan Antonio


// (p. 1387) D. Juan Pedro Martínez Carrasco. Vecino de la Ciudad de Guadix Pliego 161 

 

Una tercera parte de casa en la calle de Baza, propia de D. Juan Pedro Carrasco, con diez cuartos bajos, trece altos, bodega, lagar, corral y huerto. Linda con D. Martín de Aguirre y dicha calle. Tiene de frente treinta varas y cincuenta de fondo. Puede ganar diez ducados al año. 

Otra casa en la Plaza con un cuarto bajo y otro alto. Linda con D. Cristóbal de Bustos y Dª Juana Toral. Tiene de frente seis varas y seis de fondo. Puede ganar tres ducados al año.

Otra casa en la calle del Ángel, con cuatro cuartos bajos, cuatro altos y su corral. Linda con D. José Alarcón y casas de la Colecturía de Santa María. Tiene de frente doce varas y veinte de fondo.Gana ocho ducados.

// (p. 1388) Otra casa en la calle Mayor, con siete cuartos bajos, cuatro altos, corral y huerto. Linda con D. Martín de Aguirre y casas de la Fábrica de Santa María. Tiene de frente dieciséis varas y cincuenta y ocho de fondo. Gana doce ducados al año.

Regadío y sus fanegas: Cuatro fanegas de tierra de regadío de calidad mediana en Pago que llaman de la Balsa y riego de la Acequia de la Ciudad,

Camino de las Santas Mártires, por Poniente y Norte viñas de la Fábrica de Santa María y por Sur D. Bernardo de Sola.

Seis fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago de Jubrena y riego de la Acequia de Arbolaias. Dista media legua de la población. Linda por Levante y Norte D. Gregorio Ruiz, por Poniente Camino de dicho pago, y por Sur Herederos de Alejo de Alcaina.

Seis fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en pago y riego dicho. Linda // (p. 1389) por Levante D. Eugenio Muñoz, por Poniente dicha acequia, por Norte D. Pedro García Delgado, y por Sur Herederos de Dª Isabel Ana de Aro.

Dos fanegas de tierra de regadío de calidad mediana en Pago de Matalallana y riego de la Acequia del Ángel, inmediato a la población. Linda por Levante D. Antonio Masegosa, por Poniente Herederos de Domingo Rosa, por Norte Pedro Valiente y por Sur D. Martín de Aguirre.

Fanega y media de tierra de regadío de calidad inferior en Pago de la Solana y riego de la Acequia de los Álamos. Linda por Levante la Acequia de En medio, por Poniente Pedro Ruiz, por Norte Herederos de Dª María Fajardo y por Sur D. José Buendía.

Fanega y media de tierra de regadío de calidad mediana en dicho Pago y riego // (p. 1390) de la Acequia de En medio, inmediato a la población. Linda por Levante la Acequia de la Ciudad, por Poniente la Acequia de los Álamos, por Norte Herederos de Matías Marín y por Sur D. Claudio de Guevara.

Una casa de campo llamada el Cortijo del Cerro del Tonto, con nueve cuartos bajos y tres altos, situada junto a la Acequia de Mazaruca. Dista media legua de la población. Está circundado de Hacienda de su dueño y por razón de albergue para su labranza y recolección de frutos se le regula de utilidad al año doce ducados. 

Regadío y sus fanegas: Dos fanegas y media de tierra de regadío de calidad buena en la inmediación del Cortijo antecedente y riego de la Acequia de Mazaruca. Linda por Levante, Poniente y Sur D. Martín de Aguirre y por Norte el dueño.

421

 

Regadío y sus fanegas: Dos fanegas y media de tierra de regadío de calidad buena en la // (p. 1391) Seis fanegas de tierra de regadío de calidad mediana en dicho Pago y riego. Linda por Levante la acequia de su riego, por Poniente la de Alquivira, por Norte D. Baltasar Ruiz Coello y por Sur D. Martín de Aguirre.

Cuarenta fanegas de tierra de regadío, treinta de mediana y diez de calidad inferior en dicho pago y riego. Linda por Levante dicha acequia, por Poniente la de Alquivira, por Norte D. Martín de Aguirre y por Sur Dª Inés Patiño.

Dieciséis fanegas de tierra de regadío, ocho de mediana y las otras ocho de calidad inferior en dicho pago y riego. Linda por Levante el dueño, por Poniente y Sur Acequia de Alquivira, y por Norte Dª Inés Patiño.

Una fanega de tierra de regadío de calidad buena en dicho Pago de la Acequia de // (p. 1392) Mazaruca y riego de la de Alquivira. Linda por Levante y Sur dicha Acequia de Alquivira, por Poniente y Norte D. Martín de Aguirre.

Dieciséis fanegas de tierra de regadío de calidad buena cuatro y de mediana doce en dicho pago y riego. Linda por Levante y Sur dicha acequia, por Poniente D. Martín de Aguirre, y por Norte las Madres Dominicas.

Media fanega de tierra de regadío de calidad inferior en dicho pago y riego. Linda por Levante la acequia de su riego, por Poniente y Norte tierras incultas y por Sur D. Martín de Aguirre.

Sembradura de secano y sus fanegas: Treinta fanegas de tierra, sembradura de secano de calidad inferior, en Pago // (p. 1393) del Cerro del Tonto. Dista media legua de la población. Linda por Levante D. Pedro García, por Poniente la Acequia de Mazaruca, por Norte el dueño y por Sur D. Antonio Masegosa.

Tres fanegas de tierra de sembradura de secano en dicho pago de calidad inferior. Linda por Levante la Acequia de Mazaruca, por Poniente y Norte el dueño, y por Sur D. Martín de Aguirre.

Una casa de campo llamada el Cortijo de D. Gabriel, con diez cuartos bajos, seis altos y dos corrales, situada en el Pago de Río Santo. Dista media legua de la población. Está circundada de Hacienda de su dueño y por razón de albergue para su labranza y recolección de frutos, se le regula de utilidad al año catorce ducados. 

Regadío y sus fanegas: Una fanega de tierra de regadío de calidad buena en la inmediación del cortijo // (p. 1394) que antecede y riego de la Acequia de Parpacén. Linda por todos sus vientos con el dueño.

Siete fanegas de tierra de regadío de calidad mediana en dicho pago y riego. Linda por Levante D. Gómez Carrasco, por Poniente y Norte la acequia de su riego y por Sur Diego Palacios.

Fanega y media de tierra de regadío de calidad inferior en dicho pago y riego. Linda por Levante Camino de Baza, por Poniente la acequia de su riego, por Norte DiegoPalacios y por Sur D. Gómez Carrasco.

Siete fanegas de tierra de regadío, tres de buena y cuatro de mediana en dicho pago y riego. Linda por Levante Camino de Baza, por Poniente la acequia de su riego, por Norte D. Gómez Carrasco y por Sur Dª Teresa Sánchez

  Juan Antonio Carrión Sánchez (autor de la trancripocion)

// (p. 1395) Cuatro fanegas de tierra de regadío de calidad buena, en dicho pago y riego. Linda por Levante Camino de Baza, por Poniente la acequia de su riego, por Norte Dª Teresa Sánchez y por Sur Río Santo.

Diecisiete fanegas de tierra de regadío de calidad mediana en dicho pago y riego. Linda por Levante D. Gómez Carrasco, por Poniente y Norte Camino de Baza, y por Sur Niños Expósitos.

Treinta y dos fanegas de tierra de regadío, diez de buena, y las veintidós de calidad mediana en dicho pago y riego. Linda por Levante la Acequia del Cortijo de Aro, por Poniente la acequia de su riego, por Norte los Niños Expósitos y por Sur D. Martín de Aguirre.

// (p. 1396) Ocho fanegas de tierra de regadío de calidad inferior, en el sitio que llaman los Prados y riego de la Acequia Nueva. Dista media legua de la población. Linda por Levante la Acequia de Alozaia, por Poniente la del Cortijo de Aro, por Norte Río Santo y por Sur D. Pedro Celaya.

Treinta fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago y riego de la Acequia Nueva. Dista media legua de la población. Linda por Levante D. Gregorio Ruiz, por Poniente Río Santo, por Norte Herederos de D. Miguel de Molina y por Sur D. Francisco Marín Baldo.

Diecisiete fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago del Cortijo de Aro y riego de la Acequia de Parpacén. Dista un cuarto de legua de la población. Linda por Levante la Acequia del Cortijo de Aro, por Poniente la de su // (p. 1397) riego, por Norte D. Martín de Aguirre, y por Sur Herederos de Dª Juana Lucía.

Cinco fanegas de tierra de regadío de calidad inferior, en Pago y riego del Cortijo de Aro, a dicha distancia. Linda por Levante Río Santo, por Poniente la acequia de su riego, por Norte tierras de la Colecturía de Santa María y por Sur D. Gómez Carrasco.

Ocho fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago y riego de la Acequia de Alozaia. Dista media legua de la población. Linda por Levante Camino del Cortijo de Aro, por Poniente Río Santo,

por Norte D. Francisco Paula Santos y por Sur dicho río.

Dos fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago de Parpacén y riego del Brazal de Granada. dista un cuarto de legua de la población. Linda por Levante // (p. 1398) el brazal de su riego, por Poniente Camino de Baza, por Norte D. Martín de Aguirre, y por Sur D. Gómez Carrasco.

Nueve fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago y riego de la Cañada de Fuente Amarga. Dista media legua de la población. Linda por Levante Camino de Baza, por Poniente la Acequia de su riego, por Norte y Sur D. Martín de Aguirre.

Dos fanegas de tierra de regadío de calidad inferior en Pago de Torralba y riego del Brazal del Cerro del Negro. Dista una legua de la población. Linda por Levante y Norte dicho brazal, por Poniente y Sur Juan de Agea.

Sembradura de secano y sus fanegas: Cuatro fanegas de sembradura de secano de calidad inferior, en Pago del Cortijo de Aro. Dista un cuarto de legua de la población. Linda por Levante la Acequia de dicho cortijo, por Poniente Camino de // (p. 1399) Galera, por Norte Francisco García Monje, y por Sur D. Gómez Carrasco.

Ocho fanegas de tierra, sembradura de secano de calidad inferior, en Pago del Cortijo de Torralba. Dista media legua de la población. Linda por Levante y Sur tierras incultas, por Poniente camino de su pago y por Norte Juan de Agea.

Dos fanegas de tierra, sembradura de secano de calidad inferior, en el Pago del Cortijo de D. Gabriel. Dista media legua de la población. Linda por Levante brazal de dicho cortijo, por Poniente Camino de Baza, por Norte dicho Cortijo y por Sur Herederos de Dª Juana Lucía.

Tierras incultas y sus fanegas: Cuatro fanegas de tierra inculta por naturaleza en pago, linderos y figura de la segunda partida de esta llana.

/ (p. 1400) Una fanega de tierra inculta por naturaleza bajo de la figura, pago y linderos de la partida, de dos fanegas de la vuelta.

Treinta fanegas de tierra inculta por naturaleza bajo del pago, linderos y figura de la primera pieza de tierra de secano, perteneciente al Cortijo del Cerro del Tonto. 

Viñas y sus fanegas: Veintidós fanegas de tierra de regadío pobladas con veintidós mil vides en Pago del Sabogal y riego de la Acequia de la Noguera, inmediato a la población. Linda por Levante Camino de su pago, por Poniente y Sur D. Domingo Castrión y por Norte Pedro Gil.

Tres fanegas de tierra pobladas con tres mil vides en Pago del Prado de la Comadre, y riego de la Acequia Nueva. Dista un cuarto de legua de la población. Linda por Levante // (p. 1401) Camino de la Media Legua, por Poniente Francisco Baptista, por Norte D. Cayetano de Sola y por Sur Herederos de Eugenio López.

Una fanega de tierra poblada con mil vides, en dicho pago, riego y distancia. Linda por Levante Herederos de Eugenio López, por Poniente Pascual Sánchez, por Norte Francisco Baptista, y por Sur la Acequia Principal.

Cuatro fanegas de tierra pobladas con cuatro mil vides en dicho pago, riego y distancia. Linda por Levante Camino del Cortijo de Aro, por Poniente Camino del Sabogal, por Norte Tomás Galdón y por Sur D. José Vázquez Castilla.

Once fanegas de tierra pobladas con once mil vides en Pago de la Choza del Moro y riego de la acequia // (p. 1402) de la Ciudad. Dista media legua de la población. Linda por Levante Pedro Dengra, por Poniente D. Juan de Atienza, por Norte Antonio Alarcón y por Sur D. Martín de Aguirre.

Cuatro fanegas de tierra pobladas con cuatro mil vides en Pago de Parpacén y riego de la Acequia del Ángel, inmediato a la población. Linda por Levante Dª Teresa Toral, por Poniente Diego Martínez, por Norte Colecturía de Santa María y por Sur D. Pascual de Fuentes.

Una fanega de tierra poblada con mil vides, en dicho pago, riego y distancia. Linda por Levante Herederos de Eugenio López, por Poniente Pascual Sánchez, por Norte Francisco Baptista, y por Sur la Acequia Principal.

Cuatro fanegas de tierra pobladas con cuatro mil vides en dicho pago, riego y distancia. Linda por Levante Camino del Cortijo de Aro, por Poniente Camino del Sabogal, por Norte Tomás Galdón y por Sur D. José Vázquez Castilla.

Once fanegas de tierra pobladas con once mil vides en Pago de la Choza del Moro y riego de la acequia // (p. 1402) de la Ciudad. Dista media legua de la población. Linda por Levante Pedro Dengra, por Poniente D. Juan de Atienza, por Norte Antonio Alarcón y por Sur D. Martín de Aguirre.

Cuatro fanegas de tierra pobladas con cuatro mil vides en Pago de Parpacén y riego de la Acequia del Ángel, inmediato a la población. Linda por Levante Dª Teresa Toral, por Poniente Diego Martínez, por Norte Colecturía de Santa María y por Sur D. Pascual de Fuentes.

Dos fanegas de tierra pobladas con dos mil vides en dicho pago y riego de la Acequia de la Noguera, inmediato a la población. Linda por Levante Blas Rodríguez, por Poniente D. Lucas Muñoz, por Norte Camino de Parpacén y por Sur Miguel Toral.

/ (p. 1403) Una fanega de tierra poblada con mil vides en Pago de la Choza del Moro y riego de la Acequia de la Ciudad, inmediato a la población. Linda por Levante Dª Josefa Ruiz, por Poniente D. Gregorio Ruiz, por Norte D. Domingo García Castrión, y por Sur el dueño.

Paga de Censos al año 189 reales a las Capellanías que fundó D. Gabriel Muñoz, 33 a D. Lucas Muñoz, 16 y 17 maravedís al Convento y Monjas de esta ciudad y 152 reales y 26 maravedís a la Memoria del Maestro Juan Alonso.

Plantío y sus árboles: Las piezas de tierra que anteceden tienen de plantío en su extensión cuatro nogales y once frutales.

Paga de Memoria anual [...] a la Colecturía de Santa María.

// (p. 1404) Tiene diez jumentos, y cuarenta y cinco jumentas.

Tiene dos mil ochocientas diez cabezas de ganado lanar y veintinueve de cabrío. 

Esquilmos: Al expresado D. Juan Pedro Martínez Carrasco, por razón del esquilmo de su ganado lanar se le regula de utilidad al año novecientos reales de vellón.

Al expresado por razón de esquilmo de su ganado cabrío se le regula de utilidad al año ciento diecinueve reales de vellón.

Al expresado, por razón de esquilmo y esquileo de su ganado lanar se le regula de utilidad en cada un año trece mil doscientos ochenta reales de vellón.

Producto en reales de vellón

Casas 649

Riego 9.713-12

Secano 399-32

Viña 3.136

Arbolado 54

Ganado 23.783

Total 37.735-

 

                                  Pego y Corto



// (p. 0218) Convento y Monjas Dominicas de esta ciudad Pliego 17

 Entre otras

 Una casa de campo llamada de las Monjas con cuatro cuartos bajos y cuatro altos, situada en la inmediación de la Acequia de Alquivira, dista media legua de la // (p. 0236) población. Está circundada de catorce piezas de tierra de las antecedentes y por razón de albergue para su labranza y recolección de sus frutos se le regula de utilidad anual diez ducados.